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「祂」－太乙救苦天尊
「祂」－太乙救苦天尊
天尊為元太道堂暨元太慈愛人文推廣協進會奉祀之主神
一、太乙救苦天尊聖像
二、主神：太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又稱太一救苦天尊，號東極青華大帝，乃東華帝君(木公)之炁分身所化。太乙救苦天尊地位尊貴，綜御萬類，又尊稱為青玄上帝，是道教信仰諸天尊之一。其職司包括天界考核群仙，人間尋聲救苦，及冥界救拔亡魂三重功能，與朱陵天尊、度命天尊合稱三救苦天尊。道教每逢啟建黃籙科儀及冥陽兩利之場品時，都必須奉請太乙救苦天尊的聖駕降臨齋壇，始能行法，其地位尊貴可見一斑。
太乙救苦天尊又應化十方，化號為十方救苦天尊。分別是：
東方玉寶皇上天尊；南方玄真萬福天尊；西方太妙至極天尊；北方玄上玉宸天尊；
東南方好生度命天尊；東北方度仙上聖天尊；西南方太靈虛皇天尊；西北方無量太華天尊；
上方玉虛明皇天尊；下方真皇洞神天尊；此即濟度人鬼的「靈寶十方救苦天尊」。
十方救苦天尊為行治理九幽泉曲冥府神鬼之事，又化生為十殿冥王，分別是：
東方天尊化第一殿秦廣王，神居玄冥宮；南方天尊化第二殿楚江王，神居普明宮；
西方天尊化第三殿宋帝王，神居紂絕宮；北方天尊化第四殿五官王，神居太和宮；
東北方天尊化第五殿閻羅王，神居糾倫宮；東南方天尊化第六殿卞城王，神居明晨宮；
西南方天尊化第七殿泰山王，神居神華宮；西北方天尊化第八殿平等王，神居七非宮；
上方天尊化第九殿都市王，神居碧真宮；下方天尊化第十殿轉輪王，神居肅英宮。
按太乙救苦天尊誓願濟度人鬼，其應化之十殿冥王，職屬罰惡扶善，而其罰惡之宗旨，即在糾轉世人，使不敢為惡而保住善念，去除獸性、返人性、復道性也。
三、神職
太乙救苦天尊具有大自在神通力及無量大智慧力，能為人解厄、除難，能破邪、伏魔、救一切苦。祂有無限化身，四處救苦救難。據《太乙救苦護身妙經》說：「東方長樂世界，有大慈仁者太乙救苦天尊，化身如恆沙，數物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。」 因祂能解除眾人一切病苦，故有「太乙醫王」之稱號，因祂有廣大慈悲行願，故遨遊天上人間地府水府，尋聲赴感，慈恩無量，功德巍巍。
四、法事與科儀
太乙救苦天尊誓願廣渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的「東方長樂世界」，故業障深重的地獄亡魂，咸求太乙救苦天尊超度。相傳民間的《拔度血湖寶懺》就是太乙救苦天尊所傳授的。
大型道教宮觀，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民間則在清明節、中元節、重陽節等祭祖時機，或作醮、超度等法事，方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。太乙救苦天尊信仰，於中元節得到極大的發揮，道教甚至認為太乙救苦天尊化身「面燃鬼王」，主宰諸鬼，護佑冥陽兩界。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。
道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目很多。如 《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。
