說文解字話真理

    

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課堂中，聽到老師對宗教術語的分析，感覺很有啟發性，所以記下幾句師生對話與讀者分享。

 

Q: 佛教徒都稱念阿彌陀佛，請問老師什麼是阿彌陀佛?

A: 阿彌陀是古印度文(梵文、巴利文)的漢文譯音，發音為Amita，古印度文原意是「無量光壽」
的意思，用今日的話講，就是「無限的空間和時間」，意即"無始無終-無限長遠的時間"及"無
邊無際-無限遼闊的空間"。

        至於「佛」也是古印度文的漢文譯音，發音為Buddha，原來應譯成「佛陀」，但古代中
國人為求方便，只取前一字"佛"，而把後一字"陀"省了。

        佛的意思是「覺者」，含有自覺、覺他、覺行圓滿三義。 覺者並非宗教詞彙，而是達成
開悟的聖者。宇宙間有無量無數的覺者，所以覺者是通於各種宗教。不論是道教、儒家、古
希臘聖哲，印度教、基督教、回教皆有許許多多的「覺者」。

 

Q: 何謂「十方三世」？

A: 一般人習慣於用「十」代表全部，方位分東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、上、下，所以「十方」就是空間的全部，即無邊無際的空間之意。三世就是過去世，現在世和未來世，是無始無終的時間之意。

        十方、三世都是名稱，因十方各方皆無隔閡，三世各世皆無分段界限，十方並無十個範
疇，三世並無三個段落，這是方便法，是適應未開悟的人用的。

 

Q: 請問「無限」是什麼？

A: 「無限」是超乎言說的存在，除非人入於無限而與之合一，永遠無法具體描述它，若勉強
找一個形容詞的話，佛教稱作「清淨」，道教叫做「清靜」，是一塵不染的狀態，不起心動
念的狀態，也是無分別的狀態。

Q: 數學上有無限大和無限小的稱法，究竟無限是指哪一個？

A: 請允許我反問您︰拿無限大和無限小來比，哪一個比較大？

Q: 當然無限大比較大，那還用說！

A: 不對了，既是「無限」哪有「大」、「小」之分﹖那是因為我們活在名相當中，才生出大
小的分別，無限大即是無限小，無限是超乎言語，不能被名詞所奪的。你聽過「納須彌於芥子」這一句話吧！

 

Q: 就我所知，「上帝」一詞(如「耶和華」、「阿拉」)，都有無限的涵義，「佛」也有無限的涵義，那麼，這些名詞都反映同一個真實喔！

A: 正是！

 

Q: 那麼道教所稱的「道」又如何解釋？

A: 道教的「道」剛好把上述的真相作了有力的說明，老子說過「道可道，非常道」，
「有物混成，先天地生………，吾不知其名，字之曰道」「道常無名，樸雖小，天下莫
能臣也」(第三十二章)等等，這些話是在提醒我們，跳出名相的牢籠，才看得到一望無
際的藍天，自由自在！

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