宗教答客問─談不同宗教間之互相理解
台灣宗教文化豐富而多元，傳統宗教與新興宗教並存，外來宗教與本土宗教並存，此誠時代之盛事。
但不可諱言的，今天不同宗教仍有彼此理解不足之處。為求取社會更大的和諧，發揮宗教利益眾人的正向
力量，本刊記者林育菁特走訪前國立台北教育大學陳炯彰教授，與其談談改進之道。
Q：陳教授，您曾在教育大學任教，聽說常和學生討論世界宗教，可否向您請教有關台灣宗教
的一些問題？
A：很高興能與您互相切磋。
Q：今天世界宗教很多，在台灣除了佛教、道教、還有基督教、天主教、亦有一貫道、天帝教及少數印度
教及回教徒等等。您如今皈依道教，是否意謂道教最好？我的意思是，道教教義是不是最高明理念最正確
，使您選擇了它？
教及回教徒等等。您如今皈依道教，是否意謂道教最好？我的意思是，道教教義是不是最高明理念最正確
，使您選擇了它？
A：您的問題也許可以改換一下，避免用「最好」的字眼。「最好」暗示宗教有層次高低之分。其實由於
太乙救苦天尊慈悲，我個人身心上的困難，得到祂的協助，而且也從道教經典得到深刻的啟發，使我對
生命的價值有了更深的認識。所以更適當的說，感性上我傾向道教。我
太乙救苦天尊慈悲，我個人身心上的困難，得到祂的協助，而且也從道教經典得到深刻的啟發，使我對
生命的價值有了更深的認識。所以更適當的說，感性上我傾向道教。我
從之得到平安，得到心靈成長。應說道教適合我。我不贊成對不同宗教用「最好」或「次好」的說法去做
比較。
比較。
Q：常有其他宗教的信徒勸我改信，一直宣稱他們的宗教「最好」，您對宗教價值的解讀好像與他們不太
一樣？
一樣？
A：一個特定宗教的信徒之所以強調自己宗教「最好」，應是和他們個人從己教獲得益處有關，比如有神
蹟拯救的見證或感應，或者也可能在己教教義中獲得指導，或教友們的扶持互助，使他們度過生命中的風
浪。所以宗教信徒具有衛教及向人傳教心態，是很自然的事，這是一種分享的心，其實是值得讚賞的。但
是我不認為一個人從以己教中獲益足以證實己教「最好」，因為幾乎所有宗教信徒也都津津樂道他們所得
到類似的益處，尤其是所見到的感應神蹟。每一個宗教的聖尊都一樣在給予有緣的人們協助，引導人們在
困難時找到出口，並提攜人們一步步成長。我們不應該去替有大能大力充滿大愛的諸神聖分別高低。
蹟拯救的見證或感應，或者也可能在己教教義中獲得指導，或教友們的扶持互助，使他們度過生命中的風
浪。所以宗教信徒具有衛教及向人傳教心態，是很自然的事，這是一種分享的心，其實是值得讚賞的。但
是我不認為一個人從以己教中獲益足以證實己教「最好」，因為幾乎所有宗教信徒也都津津樂道他們所得
到類似的益處，尤其是所見到的感應神蹟。每一個宗教的聖尊都一樣在給予有緣的人們協助，引導人們在
困難時找到出口，並提攜人們一步步成長。我們不應該去替有大能大力充滿大愛的諸神聖分別高低。
Q：如此說來，一個宗教中的個人經驗不可以推而概之，以免否定其他宗教信徒的個別經驗囉？
A：正是如此。
Q：但我仍有些疑問：認為「己教最好」是各宗教經典中常明示的道理，你對宗教經典會不會陷於否定？
A：我想不致於吧！每一個宗教經典都說自己的宗教最好，自己的神最高，如果特定宗教教典不向信徒自
稱最好最高，那麼還有誰會保住堅定的信仰？經典中說己教最好最高，是要堅定信眾的信仰，而不是要信
眾去與別教比較。自古以來世界各大宗教(猶、基、印、佛、道)出現的時間都不同，各有淵源，各有本來
的場域，並無互相針對之意。所有經典說自己宗教最好最高，並不是要信徒生出分別心，去貶抑今天的其
他宗教。
稱最好最高，那麼還有誰會保住堅定的信仰？經典中說己教最好最高，是要堅定信眾的信仰，而不是要信
眾去與別教比較。自古以來世界各大宗教(猶、基、印、佛、道)出現的時間都不同，各有淵源，各有本來
的場域，並無互相針對之意。所有經典說自己宗教最好最高，並不是要信徒生出分別心，去貶抑今天的其
他宗教。
Q：的確，各宗教經典也都強調自己的神─如基督教耶和華、回教阿拉、佛教佛陀、道教天尊、印度教梵
天神─是"最高"，能否進一步解釋？
天神─是"最高"，能否進一步解釋？
A：所有宗教經典都說自己的神「最高」。但宇宙不變的真理是：「最高」只有一個。所以我們應打破個
別宗教語言的限制，而回歸到同一來源的真實面才是。
別宗教語言的限制，而回歸到同一來源的真實面才是。
Q：這樣說來，所有宗教都「一樣好」喔？
A：人的性向各不相同，因此往往有不同的要求，有的人喜歡儀式隆重，有的人喜歡儀式簡單，有的人喜
歡討論思考，有的人喜歡道理明白，適合甲不一定適合乙，所有宗教都應並存，來滿足不同群眾的需求。
歡討論思考，有的人喜歡道理明白，適合甲不一定適合乙，所有宗教都應並存，來滿足不同群眾的需求。
Q：可否談談您的宗教經驗及今天對宗教界的建議？
A：我以前在英國留學，曾和世界各地來的基、回、印、佛等各教信徒生活在一起，受到他們許多啟發，
感覺到其他宗教皆很有內涵。在這以前，我坦承由於對他教不夠瞭解而存在某些偏見。我覺得宗教之間應
互相聆聽對方，相信可以發現值得學習的地方。無論那一個宗教都志在拯救個己及利益他人，目標一致。
但不是只一種宗教即可完全度化所有一切人。別的宗教也有度化人們的功能，那些我們自己宗教無緣度化
的人，有別的宗教「代勞」。我們應感到安慰，對別的宗教要知所感謝，懂得欣賞才是。
感覺到其他宗教皆很有內涵。在這以前，我坦承由於對他教不夠瞭解而存在某些偏見。我覺得宗教之間應
互相聆聽對方，相信可以發現值得學習的地方。無論那一個宗教都志在拯救個己及利益他人，目標一致。
但不是只一種宗教即可完全度化所有一切人。別的宗教也有度化人們的功能，那些我們自己宗教無緣度化
的人，有別的宗教「代勞」。我們應感到安慰，對別的宗教要知所感謝，懂得欣賞才是。
Q：社會的美在於人才濟濟，花園的美在於百花競放，人間的美在於諸教共濟，彼此親如手足，一同為全
體人類打拼，是嗎？
體人類打拼，是嗎？
A：講得好極了！記得〈中庸〉有一段話，這樣寫的：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流
，大德敦化，此天地之所以為大也。」有容乃大，互相尊重即是大愛，也是宗教基本精神所在。
，大德敦化，此天地之所以為大也。」有容乃大，互相尊重即是大愛，也是宗教基本精神所在。
Q：謝謝您接受我的訪問。
A：謝謝。