南極仙翁 聖紀
南極仙翁又尊稱為「南極老人」「南極星君」或「壽星」。在道教正稱 南極長生司命真君，亦號 高上神霄玉清真王南極長生大帝。尊為 統御萬靈 南極長生大帝 統天元聖天尊是輔佐 玉帝之四極四御聖尊。
恭錄自〈中國諸神雕畫全集〉之「南極仙翁」聖像
民間常見的仙翁造型為長鬚白髯，凸額頂頭，頭部特長，面潤紅光，左手拄一根彎曲長拐杖，右手捧桃，騎坐仙鶴或花鹿。(仙鶴代表長壽、花鹿代表福祿，是長壽百福的象徵。據〈觀象玩占〉云：「南極老人星主壽考。」道教的星辰為南斗註生，「南極星君」居於南斗垣，主南斗星辰，敬尊曰 萬靈帝主南極長生大帝。
一、南極仙翁(南極長生大帝)聖紀源由：
〈一〉先天祖炁
據〈正統道藏〉第48冊〈高上神霄紫書大法序〉云：「溟涬大梵 之祖元始天王，開化運圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分闢乾坤。遇萬炁祖母 太玄玉 極元景自然 九天上玄 玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。 長曰 南極長生大帝，亦號九龍扶桑日官大帝，亦號高上神霄玉清真王。一身 三名，其聖一也。」「元始天王次結七十二純陽之炁生次子青華君。」
〈二〉應世之聖蹟
(1)應世於〈太虛世紀〉：道書云：「南極仙翁姓王，諱名改生，字易度。是太虛世紀，孟商初啟，天開運行時，誕生於東林廣昌城長樂鄉。年十四即棄世離俗，心慕神仙。一日巧遇紫府華先生，傳授陰陽補養，削死修生、三五變煉、七九復神以及道御中和胎息等方術。後隱居於谿巖，拜詣屠先生，屠先生授以金丹煉經，雲芝煉氣，輕浮飛煙，起霜沉雪等法術。後 南極仙翁行經神州崆峒山，遇太乙真人戴先生，傳以帝君九煉方術。南極仙翁因養身有道，修煉有方，得以享世壽四百歲。
(2)應世於〈七聖元紀〉時：據〈三洞群仙錄〉稱 南極仙翁乃七聖元紀時，赤君下教作沙門者，在“元炁”為元君，在“元宮”為元帥，在道教“星辰”為南極老人，在“太虛”封為太虛真人，在“南嶽”為赤松子，係天帝四真人之師，又為太乙之友。又 南極仙翁係玉虛宮元始天尊之大弟子。
(3)據〈宋史方伎傳〉：宋徽宗好道，道家林靈素上奏：「天有九霄，而神霄為最高，神霄玉清王者，上帝長子立南方，號長生大帝，陛下是也」
二、南極長生大帝之事蹟與功果：
〈一〉壽己、壽國、壽民之事蹟
(1)南極仙翁居於“南斗垣”，即現天文之南極星也。因其恰好位於地軸正南方，故由地球上觀之，亦稍為移動，而恆處於南方，故曰「南極星君」。南極長生大帝，在民間影響重大，古往今來，生、老、病、死是人類必經之路，為祈求長生長壽，所以就應運而生。據〈史記封禪書司馬貞索隱〉云：「壽星，蓋南極老人星也，現則天下理安，故祠之以祈福壽。」爾雅 釋天云：壽星，指角，亢也。
(2)周、秦時期就已有立祠奉祀的「壽星」，後漢書 禮儀誌云：「仲秋之月，年始七十者，授之以王杖，祀老人星於國都南郊 老人廟。」故“壽星”即被視作主人間壽夭之神，東漢把祭祀老人星與敬老活動結合起來。
(3)〈洪範五福〉曰：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。」以德為百福之源，亦為萬壽之本。“德”者，包括「孝悌、忠信、禮義、廉恥、仁愛、謙讓、和平。」有諸內而見諸外，推諸己，而及諸人。故“大德”必得其壽，古今一理。
〈二〉功果：道尊元聖•位正真王
(1)南極長生大帝寶誥
志心皈命禮
高上神霄府。凝神煥照宮。會元始祖炁以分真。應妙道而開化。位乎九霄之上。統理諸天。總乎十極之中。宰制萬化。宣金符而垂光濟苦。施惠澤而庇育兆民。恩及乾元。仁溥浩劫。大悲大願。大聖大慈。玉清真王。南極太微。長生大帝。統天元聖天尊。
(2)雷霆神霄九宸寶誥〈摘錄自廣成儀制十五。三宝萬靈法懺〉
志心皈命禮
神霄元始。弘淨鬱羅。慈仁普降於斷沉。智睿長臨於品類。威神起稿以能生。無微不至。聖德惠民而自遍。何物不周。紫微宮裡顯神通。洞淵境內施法力。司三界之科曹。九天矜式。主老人之星宿。南極崇隆。功過在所必察。善惡無所容私。均溉洪恩。無邊利濟。大悲大願。大聖大慈。神霄玉府。九宸降惠。無量神化天尊。
三、對於道教的影響及留給後人(世)的啟示與方式：
〈一〉對道教有何影響？
(1)星體的永恆存在與有規律的運行，此為自然秩序相應於人類心靈秩序之大事。〈書經〉的〈洪範篇〉中說：「庶民惟星，星有好風，星有好雨」奉祀“四極”為帝，在崇信星辰的道教而言，自是必然的現象。
(2)據〈丹罡八鎮早朝全集〉所載：「恭惟 高上神霄玉清真王 南極長生大帝 御前，道尊元聖，位正真王，神霄大法集二十七品之宗緘；祖劫鴻圖，從三十六天之主宰；統御陰陽，默運雷霆全體用，經緯造化，總司樞機定災祥。」
〈二〉留給後世的啟示與方式：所傳道法宗旨皆以護身、保命、安國、寧家之法儀。
(1)據<正統道藏>48冊<高上神霄玉清真王紫書大法序>記載：「神霄真王凝神金闕，思念一切眾生，三災八難一切眾苦，九幽泉酆一切罪魂受報緣對，浩劫相求無量眾苦不捨晝夜，生死往來如旋車輪，我今以神通力憫三界一切眾生，即詣玉清天中元始上帝金闕之下，禮請慇懃乞問紫微上宮，紫玉瓊蕊之笈於九霄寶籙之內，請神霄真王祕法一部三卷皆梵炁成文，九天太玄雲霞之書，上隱萬天之禁，中隱神仙萬年之法，下明治人治鬼保國寧家之道。元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清長生護命祕法》傳付下世…，代代留傳法門護持，使道通達。輕泄漏慢，風刀考身，萬劫不原，學士行之，切宜遵守矣。(詳見<正統道藏>48冊307頁高上神霄紫書大法)
(2)<正統道藏>第55冊<高上神霄宗師受經式>記載： 元始天尊演說<靈寶度人神霄眾經>並以授於玉宸太上道君，因命天真皇人并上清諸真人總其元義，開品分條共為六十卷，以應六甲之數，皆以無量度人為首。其經既成，簡奏虛皇，遂使藏於紫微上宮，仍今付於神霄玉清真王君，秘於東極華堂瓊室之內，至於後劫方當下傳。逮其炎宋興隆，太平炁至，時際吉會，神霄真王當降世間以為人主，遂舉其弟青華帝君代領神府之任。真王受天明命，紹承丕祚，統御九有，協和萬邦，顯彰道化，禪神元風。政和壬辰之後，青華時來密會禁掖，神明齊契，天人相通，所以告於期運者焉。於是真王飛神達變，洞合紫清，仍以神霄瓊室所秘<靈寶真經>六十卷，又以昔侍元始同登鬱羅觀賞三元靈光玉網之炁而成之<高上神霄玉清秘籙>三卷，嘗於上皇年間詳考於玉晨之手，定格於紫微之房，亦在神霄歷劫禁重，今並當出。乃遣左右仙卿仙吏將其經籙著以人間之義，易以世俗之迹，置設科式宣揚於志節之士，若其得遇此道，勤而修之，皆是夙簡元名，形繪帝軒，三華鍊骨，五輝內纏，克保為壬辰受度之人學真之士，萬劫之中際遇此時是為難也，可不勉之者哉。
玉清虛皇元始天尊為祖師
上清玉宸元皇道君為宗師
高上神霄玉清真王長生大君為真師
以上高上神霄大道三師 高上神霄太上洞玄靈寶經〈太上洞玄靈寶度人上品妙經〉六十一卷。(詳見<正統道藏>五十五冊141頁)(另詳見第一冊)
四川成都青羊宮南極仙翁聖像 恭錄自〈中國諸神雕畫全集〉之「南極仙翁」聖像
四、現今廿一世紀南極仙翁聖尊顯化的方式與事蹟：
〈一〉台北元太道堂供奉主神為太乙救苦天尊(太乙真人)，先天祖炁尊號東華帝君(木公)、東極青華大帝(青玄上帝)。太乙聖尊為行大慈仁者救苦度厄、應物隨機之精神，已拂麈救世33年。民國100年(2011、辛卯年)農曆六月初六元太道堂舉辦太乙真人得道昇天紀念日暨南嶽聖君聖誕之祝聖法典。南極仙翁聖駕降御臨道堂， 太乙上人師尊特尊請仙翁為道堂敕一副尋找許久才圓滿擺設的超大棋盤及棋子(棋盤約四方供桌大小)之象棋。並鼓勵大家運籌帷幄，團結努力向前進。又贈予 賜福金言，及敇七彩琉璃燈3盞。
南極仙翁 聖諭金言
仙山靈氣護元太
天士降臨提吾子
地相盡出增智慧
人車往來滿浩瀚 辛卯年六月初六
元太道堂正殿供奉之壽桃圓形石刻〈南極仙翁〉聖像 南極仙翁賜元太道堂聖諭
〈二〉南極仙翁聖駕御臨道堂時曾指導眾弟子善信如何學習經典，開示讀誦經書時要 用心，簡單的想就愈會了解經文的意思。就愈能理解極通徹了悟！
參考極引用書籍：順此謹致謝忱
(1)〈正統道藏〉第四十八冊正乙部意字號．第五十五冊正乙部笙字號。(新文豐出版公司發行)
(2)〈歸真寶籙〉〝亨〞輯(大道文化事業有限公司發行)
(3)〈中國諸神雕畫全集〉上冊(全國寺廟整編委員會道觀出版社發行)
(4)〈中國神祇列傳〉(二)冊(全國寺廟整編委員會道觀出版社發行)
(5)〈道教諸神聖紀〉(中華道教總會印行)